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明粉说每个朝代都会黑前朝,那为什么魏国没黑汉朝、后梁五代和宋朝都没黑唐朝?

抹黑前朝是手段,不是目的。平白无故地黑别人是脑残的行为。

抹黑前朝只是为了证明自己政权的合法性,后面的朝代或多或少都会抹黑一点。成了习惯了,大家也都无可厚非,但是清朝抹的太多,影响到了史学家,害得那帮老头子翻来覆去地考证实在是过分了。耽误别人的时间精力别人就要骂,这很正常。就像有的老师在台上瞎几把讲搞得学生啥都不会,这个学生要是不骂那素质可就太高了。

纠正一下题主的问题,魏为什么不黑汉?因为汉本身就有《史记》、《汉书》这些汉朝人写的史书,而且魏国太短,都在《三国志》里面,《三国志》里面最搞笑的,丁仪、丁讷在曹魏时很有名气,陈寿对他们的儿子们说:“送我千斛米,我就为令尊大人写好传记。”丁氏不答应,陈寿真就不为他们立传。就这种人品,写的书可想而知。

五代不黑唐是因为《唐书》是后晋编的,后晋是唐朝的臣子,怎么可能故意抹黑?《新唐书》是宋朝写的,但写的时候已经过去了一百多年,犯不着在这上面证明自己的合法性了。

至于清黑明的原因,

厚葬崇祯证明自己正义,优待公主杀尽皇子以绝后患,篡改史书昭告天下明朝很坏我们很好快忘了它。

明粉显然已经变成了一个群体,这就好像是明朝的东林党一样,只要走上党同伐异的路子也就没有什么道理可讲了。就如同问题的提问者一样,显然是脱离于明粉群体的,也不好说是明粉的对立面或者中立角度,至少对于明粉的观点是不赞同的。

没有什么可黑的,汉唐是中国历史上最强盛的标志性王朝,但问题也不少,汉朝有外戚、宦官、藩的问题,到了唐朝依然有,而且更胜一筹。单从这些方面而论,每一个点都是亡国的诱因。实事求是地讲,一个王朝的勃兴,强盛,衰落乃至最终灭亡都有其自身的规律。网络上探讨这些问题的时候,往往会出现非此即彼,或者厚此薄彼的情况。比如相同的问题就会归为一类,汉朝为什么能把匈奴打得落花流水?汉武帝如何如何厉害,霍去病如何如何厉害,汉朝在全球如何如何厉害之类。而另一方面,汉武帝穷兵黩武为什么没有灭亡?为什么汉朝的政治那么黑暗?唐朝也是一样。这样做一个分类,自然也就有了粉与黑。

后代王朝对前代王朝会有评价,这是毋庸置疑的,但古人比现代人要理性很多。后代王朝对前代王朝的评价中往往会将王朝初期的皇帝捧上天,将国家衰落的罪责归于王朝末期的几个皇帝,这样的评价虽然显得草率,但也可以接受,毕竟也没有什么大毛病。这就好比朱元璋一方面说着驱除鞑虏,恢复中华,继位后又说元世祖“惟我中国人民之君,自宋运告终,帝命真人于沙漠。入中国为天下主,其君臣父子及孙百有余年。”清朝也同样是这样,之前讲的是七大恨,明朝无耻之极。入关以后又为崇祯报仇,康熙时又谒明孝陵,说什么“治隆唐宋”的话。后世修史自然要规避本朝一些不好的东西,这是一个历史传统,当然史官们的春秋笔法也会给后人留下很多蛛丝马迹。

另外,外族入主中原的朝代鼎革于中原王朝自身的兴替有其不同之处,中原王朝的兴替多为皇权禅代,俗一点也叫“双簧”。我们看一下汉魏交替中开创禅代模式的两位骨灰级影帝。

汉帝诏曰:“朕在位三十有二载,遭天下荡覆,幸赖祖宗之灵,危而复存。然仰瞻天文,俯察民心,炎精之数既终,行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩,今王又光曜明德以应其期,是历数昭明,信可知矣。夫大道之行,天下为公,选贤与能,故唐尧不私於厥子,而名播於无穷。朕羡而慕焉,今其追踵尧典,禅位于魏王。”

曹丕回答:

王令曰:“以示外。薄德之人,何能致此,未敢当也;斯诚先王至德通於神明,固非人力也。”

曹丕让人跟汉献帝道歉说:对不起,您是不是挪个窝?

汉献帝:我知道,是我做的不够好,还是你来吧。

曹丕:我也不行,实在是我爸爸厉害,我就勉强为了天下百姓接替您吧。

这就好比《猎场》里面凯文杨对郑秋冬的道歉一样。

吹前朝也不会降低本朝的正统性与权威,黑前朝也不过是讲出了一种事实,只不过观众出于同情会觉得你装逼,只是因为讲述者的身份而讨厌你。

因此那些整天说清朝这不咋地,那也不行的人,同时也在解析亚洲第一舰队为什么败给了日本,并且感慨着大清真的亡了?我想他们也并不是出于亡国或者亡天下这样经世济民的情怀吧。

因为还没来得黑,或许黑过了我们也不知道。

大家都知道黑前朝,一般就是为了强调自己吊民伐罪,顺应天命人心的正统合法性,而且黑前朝有一个特点,那就是要黑,就黑最近的。



就像隋朝不会去黑晋朝,晋朝也没见怎么黑汉朝一样,隔代黑这种费力不讨好的事情,很少朝代会干。



那么最靠近唐朝的朝代是谁呢?当然不是宋朝,宋朝的前代王朝是后周 所以它不会隔着五个朝代去黑唐朝,毕竟历史上也没这种损人不利己的黑隔代朝先例,费大力气,找案例摆证据,证明了唐朝真垃圾,对自己有什么好处呢,啥用也没有。

那么最靠近唐朝的后梁有没有黑唐朝呢,或许也没有,因为黑前朝的另一个特点是,后面朝代是通过暴力推翻或间接推翻前朝的,这样强势的改变,自然要通过黑前朝,来对后人讲解自己当年狂暴形象的原因,实在是忍不了了,对方太坏了,我只能出手了,替天行道。



因为后梁的帝位是自编自导的禅让而来的,倘若自己再把对方黑的一塌糊涂,对方是个神经病,弱智,昏君,那这种人怎么会看上你呢?是不是因为你也是同类,大家才惺惺相惜呀?



退一步说,后梁真的为了强调自己合法性,黑了前朝大唐,但后梁这个王朝享年太短,旋即便被后唐灭了,人家沙陀人可是打着唐室宗亲进来的,光复大唐,你这么写人家能同意吗,对于朱梁不利于前朝的伪书,焚书的下场肯定是难免的。



因此唐朝处于的这个位置很好,灭亡后很快又有后唐为其复仇,并继续修饰和维护其尊严,而后唐自身的问题又被史学家算在了后唐自身的头上和大唐又撇开了关系,而后世宋代等朝代却与唐代隔着八竿子够不着的地步,也没闲工夫去黑,所以,唐代给大家便留下了这个美好的印象。

这是满清得国不正,所以要抹黑明朝,在清统冶时,基本上坏事干净,剔发易事、沿海迁界、文字狱,对蒙古人采用灭种政策,就算同是女真,也有不少是非纯正的,也就是包衣奴才,地位在女真里面很低,提问题的人大概也是包衣奴才的后代,并不是纯女真

元朝:宋朝是正统 并且我继承了宋朝 我也是正统

明朝:元朝说的对 他是正统 我继承了他 我也是正统

清朝:同上

民国:我继承了清朝

新中国:以上都是我国历史 禁止民族分裂 正确看待历史 振兴中华民族

《明史》中真的有抹黑明朝吗?至少我对这种说法持否定态度。

持有这种说法的人,大概是在为自己没有看过《明史》找借口,因为我觉得只要看过《明史》和其他史料,对比之下就知道抹黑纯粹是意淫之言了。

(补充说明一下,没有抹黑不等于完全真实,鉴于明粉素质和清粉素质相当,这里为了防止刺激到某些智商不太够的nc份,还是说明一下。至少明史里是不会记载努尔哈赤及祖先是怎么对大明卑躬屈膝的)

初,诸将破城,横暴多杀人,城中人民夫妇不相保《太祖实录》

朱元璋起兵造反初期,缺钱少粮,而太祖筹措钱粮的手法看起来并不比李自成张献忠之流高尚太多。

这些东西明朝自己都认,实录也有记载。清朝要是想抹黑的话,这些干货是完全可以好好做一番文章的。

但是对于太祖的黑历史,《明史》中提都没提。

此外,太祖可不是自己创办的公司,他原是龙凤政权的臣子,是韩林儿陛下亲封的“吴国公”,然后太祖爷翻身做主人。韩林儿怎么死的?太祖怎么颠覆龙凤政权的?这其中的勾当大有文章可做。

《明史》中依旧只字不提。

但是你介绍太祖发家史时,总得解释下“吴国公”这个称号是怎么回事吧?

“诸将奉太祖为吴国公”《明史》

这是典型的篡改历史,吴国公那是亳州龙凤政权册封的。

而《明史》里只字不提龙凤政权和朱元璋的君臣关系,仿佛朱元璋生来就是独立的君主,从没臣服于龙凤政权,因此谈不上篡位嫌疑。这哪是抹黑?分明是洗白。

再说屠杀功臣事,明朝文人自个儿就把朱元璋写的比煤球还黑,真想抹黑还不容易?

“且久,病少差,帝忽赐膳,魏公对使者流涕而食之,密令医工逃逸。未几,告薨。”(《翦胜野闻》)

《明史》对此依旧明确表示了不信谣,不传谣的态度

“达在北平病背疽,稍愈 ,帝遣达长子辉祖赍敕往劳,寻召还。明年二月,病笃,遂卒。”《明史》

总之,《明史》坚决否认了刘基和徐达是被朱元璋逼死的说法,怎么看,都不像是抹黑。

关于建文帝还有点惊世骇俗的记载。

“常服淫药,药燥性发,血气狂乱,御数老妇不足,更缚牝羊母猪与交。荒眈酒色,昼夜无度。及临朝,精神昏暗,俯首凭案,唯唯数事而已。”《奉天靖难记》

这个就算不能黑建文,拿来黑永乐也是没问题的。

《明史》依旧保持沉默。

然后是赫赫有名的株十族,这里面简直可以做天大的文章。

《熹宗实录》《方正学孝孺》(作者:黄宗羲),《明史纪事本末》还有方孝孺家乡县志都有记载。

《明史》依旧将“春秋笔法”发扬光大,只字不提。

此外,朝鲜的《李朝实录》也是研究明朝的重要资料之一,其中记载有朱棣杀宫女三千。据我看实属扯淡,但清朝真想抹黑也大可以跟风记录一笔——这可不是我们发明的,是人家朝鲜说的。

当然《明史》也有发明历史的时候。

比如现在网络上赫赫有名的“应州大捷”。

在《明实录》中的记载是这样的——

“斩首十六级官军死者五十二人重伤者五百六十三人乘舆几陷命勋等以捷闻于朝。”

这是大捷?

在《蒙古黄金史》中的记载是这样的——

“他们看见明军从库克和坦出发直奔他们这里来了。库克、博尔斯二人急报可汗。一个站在房后警戒,一个解下栓着的马来扶可汗和合敦二人上马,从麻因草原中退走了。”

蒙古人自己的记载是,明军来了他们就跑了,主力根本没打起来,顶多是殿后的军队和明军先锋发生了点不愉快的事情。而这记载和《明实录》中的伤亡记载是吻合的。

不要问“打都没打为什么会跑”,因为蒙古人是来抢劫的,碰上大军就跑是常识。

现在网上很多明粉认为,这是明朝文官集团在抹黑正德,因为“帝乃还,命宣捷于朝。是后岁犯边,然不敢大入。”

很不幸,这是《明史》独家记载,再也找不到第二份这么吹正德的了。

为什么说是“吹”?因为你找到史书再往下看,就会发现人家该怎么抢还怎么抢,完全不知道“不敢大入”的结论是怎么得出的,而打完这一架,人家立马又生龙活虎投入了右翼土门的战争中,完全不见有伤筋动骨的意思。

不过这里需要解释一下,那就是斩首十六级不等于只杀了十六个人。

因为从死伤比来看,明军伤员重伤的是阵亡的十倍,可见这不是多么惨烈肉搏,应该是保持相当距离的箭射,也就是说,伤害来自射手,见不到人头正常。

正德十二年,宣府与蒙古集兵十二万交战,最后“阵亡及被伤官军三百八十一人,所获虏首仅九级”

看到没,同样十万人级别的战斗,这还不如正德陛下呢。

说什么文官集团抹黑皇帝陛下的阴谋论者,你们真的了解蒙古人的作战方式?人家是来抢钱的,又不是来和你们拼命的,你把人赶出去就是赢了,首级是那么容易拿的吗?

然后说说《明史》和《国榷》对明英宗的评价

先来看《明史》——

赞曰:英宗承仁、宣之业,海内富庶,朝野清晏。大臣如三杨、胡濙、张辅,皆累朝勋旧,受遗辅政,纲纪未弛。独以王振擅权开衅,遂至乘舆播迁。乃复辟而后,犹追念不巳,抑何其感溺之深也。前后在位二十四年,无甚稗政。至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。

再看《国榷》——

谈迁曰:英庙狃承平之后,海内富庶,文武恬熙。首事麓川,继以北伐,一时吏卒,尚有遡榆川之驾,覩石门之烈者。岂知鱼溃兽骇,为晋宋蹈亡哉。沙漠传书,惓惓郕邸,盖深为社稷计也。倏而返跸,倏而复祚,俱事出望表,史传未闻,而帝处之坦如也。权不自制,骄及勋阉,石亨几骖乘之诛,吉祥同甘露之逆。始躬决庶政,旁求耆旧,夙兴夕惕,无日忘穹庐南城时也。噫!一王振未已也,又吉祥溃之,一马顺未已也,又门达怙之,盖英主虑失其极,为人所窃。而其有败有未败者,祸有深浅也。

《明史》是抹黑?洗白还差不多

明朝后期的皇帝,实在不忍心说太多,有点伤明粉的心。

有人说“明亡于万历”,有人说“明亡于嘉靖”,但有一点,那就是正德虽然爱玩耍,但那时的大明还如日中天。要说亡国,最早也是从嘉靖开始。

首先嘉靖皇帝绝顶聪明是公认的。

奈何聪明没有放在正途——

两角鸦青两箸红,灵犀一点未曾通。

  自缘身作延年药,憔悴春风雨露中。

用少女月经炼丹,结果宫女们不堪摧残,铤而走险,联起手来差一点把嘉靖皇帝给勒死。

《明史》一笔“宫变”轻描淡写遮过。

此外,杀夏言,曾铣,杀杨继盛,都是他做的,鞑靼部一度兵临北京,说一声昏君应该不过分吧?

《明史》评价却轻描淡写,当然也是狠狠批评了嘉靖。“然升祔太庙,而跻于武宗之上,不亦过乎?”

说嘉靖这老头也太过分了,居然把你爸(兴献王,靠儿子是皇帝算是弄了个死皇帝待遇)排在武宗(前任正统皇帝)之上。

还用“天性至情”帮嘉靖解释一下,原来是嘉靖太孝顺才不顾礼法啊……从今天的角度看,怎么看都觉得是明贬暗暴,可能古代把礼法看的太重了。

至于嘉靖帝南倭北虏,家家皆净的执政理念,倒是很中肯一句“将疲于外,贼讧于内”。

再综合“御极之初,力除一切弊症”。得出的结论是嘉靖同志是个不好不坏的皇帝。

这一点连当年明月都看不下去,他给嘉靖的评价就是“死的该!”

赞曰:世宗御极之初,力除一切弊政,天下翕然称治。顾迭议大礼,舆论沸腾,幸臣假托,寻兴大狱。夫天性至情,君亲大义,追尊立庙,礼亦宜之;然升祔太庙,而跻于武宗之上,不已过乎!若其时纷纭多故,将疲于边,贼讧于内,而崇尚道教,享祀弗经,营建繁兴,府藏告匮,百余年富庶治平之业,因以渐替。虽剪剔权奸,威柄在御,要亦中材之主也矣。

然后提一下亚娘鞋之战,一百多英国东印度公司的保安毁了明军虎门炮台,还抢走了三十多门炮(仅有小炮被抢走),大炮可能是搬不动毁了,也可能是明军没有设立大炮。次日又俘虏商船两艘。

此役英军仅有四艘商船参战。

明朝官员对此很失落,不过识时务者为俊杰,他又立马表示愿意和英国人做生意。

我们说过,这是商船,所以英国佬听说后也很高兴,他们兴高采烈带着银子上岸了,还给官员送去了礼银。

哪知我大明官熟读兵法,在英国佬自认和平之时趁夜(退潮)奇袭英国商船。

结果英国人发动反攻,并登岸劫掠了一个小镇,抢走了生猪三十头(不知道为毛要抢猪),焚毁大帆船一艘,明水师退走,明官员退回礼银。

于是贸易顺利的进行了下去。

要我说,这应该算是真正的黑点。但是以抹黑明朝为己任的《明史》呢?依旧是只字未提。

再说说崇祯自杀事件。

如果不看明史,看别的史料——

“衣袖墨书一行云:“因失江山,无面目见祖宗,不敢终于正寝”,又一行云:“百官俱赴东宫行在。”《甲申核真略》

这么看起来是不是挺平淡无奇的?

再看看《明史》里怎么写的——

“……任贼分裂,无伤百姓一人。”

自大学士范景文而下死者数十人。

是不是一副明君的样子跃然纸上?是不是读了以后心头痛恨李自成这等逆贼?

那以剿灭李自成为己任的金钱鼠尾,似乎也就不那么排斥了——这就是《明史》的目的。

谁说我大明只有一个太监为思宗殉葬?我《明史》不服,大学士以下数十人同死!至于怎么死的,天知道。

赞曰:帝承神、熹之后,慨然有为。即位之初,沈机独断,刈除奸逆,天下想望治平。惜乎大势已倾,积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告,流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救,可谓不幸也已。然在位十有七年,不迩声色,忧劝惕励,殚心治理。临朝浩叹,慨然思得非常之材,而用匪其人,益以偾事。乃复信任宦官,布列要地,举措失当,制置乖方。祚讫运移,身罹祸变,岂非气数使然哉。迨至大命有归,妖氛尽扫,而帝得加谥建陵,典礼优厚。是则圣朝盛德,度越千古,亦可以知帝之蒙难而不辱其身,为亡国之义烈矣。

这段话什么意思?

很明显,说的是他们大清建国那是气数所在,即使崇祯这样的贤君圣主也无力阻拦,那些想造反的,你们难道能比崇祯更贤明?

总而言之,明朝的皇帝都很贤明,但是天命,或者说正统在大清这边,什么贤君能臣也无力改变。

当然,由于明朝皇帝都很贤明,所以爱新觉罗的祖宗给明朝皇帝的臣子当奴才也无可厚非,最后能打败这么贤明的君主,显然爱新觉罗是更强大的。这才是《明史》想表达的思想。

先这些,以后再补充

不抹黑前朝就不能体现自己的正义,周灭商的口号是纣王荒淫无道,而事实上呢?商纣英明神武,开疆扩土,妻子也就几个而已,周文王百子,妻子至少也得有几十个吧,谁比较淫?魏国代汉时间太短,就被晋取代了,还来不及留下太多的典籍,唐朝也是说隋炀帝荒淫无度,至于五代时期立国都不足百年的就不说了,后周直接让位给宋,宋自然不会自己找事,明朝反元说的是元朝暴戾,反正都把自己说成正义之师

宋不是在唐手中直接夺取政权,而是继唐之后,奋斗不止脱颖而出,实现了又一次大一统的王朝。如果需要,他只会褒扬唐贬低五代十国,并把盛唐当成给百姓的许诺和自身努力的方向。

魏接受汉的禅让,也会称赞汉的功德。

宋也不会贬低周,因为陈桥兵变这不流血的斗争最终因为周的让步和宋的讲究实现和平演变。

其他的,直接夺取天下的政权更迭,例如周灭商,汉取代秦,唐取代隋,等等,他们总得师出有名吧?

为前朝修史必须在本朝完成全国统一的情况下才逐步展开。曹魏没这个条件,到东晋时才开史为蜀吴修史,五代十国战乱频仍,并没有修史,到了宋朝时才开始修。

清朝作为一个少数民族建立的王朝,为了证明自己的公正性、合法性和神命性,不拼命黑前朝在逻辑上就说不通了。

这个其实很好理解,修史是一个浩大的工程,一般只有大一统王朝才有那个财力个人力去干这是,当然宋朝在某种程度上可以说是一统王朝。曹魏没那个时间,都忙着打内战和内斗,后梁五代都是一个样,国家的重心都在战争上,哪有时间修史。另外黑前朝已经成为一种传统。

魏承汉嗣。魏是接受汉的禅让得国,中间经过黄巾之乱,诸侯割据,到汉室不能收整天下,不得不让出政权,魏无黑汉的必要,反而要汉保持原貌更对魏有利,且魏较短,又禅让于晋,更无黑汉的必要。后梁五代与之状况相同。中国历史基本能够比较客观的记录历史,虽有偏好到基本真实。唯一对前朝摸黑厉害的只有清了,并为此大兴文字狱。

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